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| 女权之我见 |
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女权”是什么？这个概念我很糊涂。我固然是个女人，而且还是断续读到过很多社会理论的女人，但是仍是不甚了了。大概是看到男性比女性相对而言，享受更多的生存权发展权，在社会生活里占有更加优势的位置，所以派生出的这个“女权”？显然“女权”是一种非常时髦的社会意识形态的理论，似乎更是社会文明进步的标志性理论。既然有女权，就肯定有一个与之相对的“男权”吧？这两个“权”是个什么关系？非得要东风压倒西风，或者西风压倒东风？
什么样的人要女权？显然不是男人在争取女权，至少不是在充当争取女权的主力。女人在什么样的情况下要用言论反复强调女权？一种是理论研究者，她们的工作和社会使命就是将一切现象找到理论根据，然后得出结论，再试图反过来指导所有女性的生活乃至整个社会生活中和女性相关的那部分。一种，就是认为自己的权利受到不可忍受的干涉的女性，《国际歌》中头一句就是“起来，饥寒交迫的奴隶！”哪里有压迫，哪里就有反抗。但是这种抗争应该是非常具体的，只能派生出社会求助或者司法介入等具体行为，似乎遭遇如此糟糕处境的女性，也不会
埋头研究这个“女权”去。
女性要不要强调女权？当然要。但是这个“女性权利是不是足够”的问题是个大的社会系统性问题，不是短时间少数人所能够彻底改变的。对于个体的人来说，因为生活是具体的，和理论几乎没什么直接因果关系，所以女人也好，男人也好，地位尊也好，卑也好，从家庭的角度来说，是愿打愿挨的事情。从社会的角度来说，个体人（无论男女）自己的社会地位经济处境决定着一切。整体性别上的谁尊谁卑，对个体的人来说，几乎没什么意义。无论男人还是女人， 自己的出色、在这个社会上处在上升被仰视的地位，这才是最实际最重要的。
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我不要女权。我从来就没站到全人类所有女性的高度去思考过什么女权，这也许和我思想境界不够高、眼界比较狭窄有关系，但是更多的是一种态度。我想起总是在网络上看到一些关于城市的辩论，说什么“我的城市好、你的城市差、我的城市自古出名的富裕、你的城市一直太糟糕”这类话题，我个人认为这很无聊，没有任何意义。因为任何一个城市，都有过得好的人，所有的比较都是相对的，自己在那个地方的处境生活属于如鱼得水一样的滋润这最重要。如果我认为我的日子达不到理想的生活状态，我会在具体的办法上动脑筋下工夫，绝不会一味抱怨社会没有给予女性足够的空间。
“我是你的女人”与其说是一个通知一个告示，倒不如说是一种态度一个心境。它所包含着的，不仅仅是一个女人对她生命里最重要的男人的柔情似水，更多的是一种对对方的肯定和对自身的自信，至少在我的眼里，这种说法没有任何的自卑在里面，更多的，是一种自豪。做个女人，很好。至少我身为女人，并不向往着要做个男人。既做之，则安之，“天生我才必有用”也没注明性别专用，这态度并不妨碍女性按照自己的意图生活。女权和男权是相对统一的，而不是根本矛盾的，在具体的生活中，所有的权利都是一种双向可逆的默契，男人大概也都希望他的女人能够生机勃勃郁郁葱葱地活着吧？
作为男性，如果看到“女权”的呼声日益高涨的社会现实出现，那绝对是男性作为社会角色的整体失败，也是对他们所做的所有事情的彻底否定。《好女人赋》中说：女人存在的意义不是为世界助长雄风而是向生活注入柔情。就女人的本性而言，我相信绝大多说女人并不是天生就爱和男人搅和天下争强好胜，如果男人将这个世界打理得清清爽爽，女人巴不得舒舒服服享受现成。男人将这个世界搅得乱七八糟的且不说了，就连最该重视的最基本的“女权”都拎勿清，导致女性大量的怨声载道，甚至还要诞生出个“女权”这样堂皇的大旗帜高高飘扬，实在是男人的耻辱，都该重回炉再锻炼。
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